Die Schlacht am Harzhorn.

aus NZZ, 31. 8. 2013


Als die Römer die Germanen bestrafen wollten   Funde einer vergessenen Schlacht zeigen Vorstoss bis weit nach Norddeutschland

Die Schlacht am Harzhorn liegt bald 1800 Jahre zurück. Die Entdeckung des Schlachtfelds stellt eine archäologische Sensation dar. Jetzt werden die Funde in einer grossangelegten Landesausstellung gezeigt.

von Hendrik Feindt, Braunschweig

Der Erwartungsdruck auf dem Imperium lastet schwer. Einfälle der Germanen in römische Siedlungen und Lager am Limes haben sich zu abscheulichen Gemetzeln entwickelt. Der Kaiser und seine Mutter -- ein in der Cäsarengeschichte einmalig unzertrennliches Paar -- ziehen riesige Truppenteile in Mogontiacum, dem heutigen Mainz, zusammen. Dann suchen sie jedoch nach einer diplomatischen Lösung. Das Militär ist unzufrieden. Das Paar wird 235 n. Chr. ermordet und einer der Anstifter, Maximinus Thrax, zum neuen Kaiser berufen. Maximinus, mit 62 Jahren ein kampferfahrener Soldat, vollzieht eine regelrechte Strafexpedition, die sein Heer weit in den Norden, bis fast an die Elbe bringt. Gemessen nach Verwüstungen und Vernichtungen des Gegners muss sie äusserst erfolgreich gewesen sein. Doch auf dem Rückweg ins Winterlager geraten die Römer in einen Hinterhalt.

 

Germanien nicht tabu

Vieles von dieser Geschichte stand bereits seit Jahrhunderten in einer antiken Chronik. Nur vertrauten ihr die Historiker nicht, fehlten ihnen doch die Belege. Erst vor fünf Jahren, als im Juni 2008 ein Hobbyarchäologe im niedersächsischen Northeim eine eiserne Maultiersandale präsentiert, verdichten sich die Hinweise auf das bisher Undenkbare: Germanien jenseits von Main und Rhein war nicht tabu. Im 3. Jahrhundert sind römische Truppen in Norddeutschland gewesen. Der Fundort, das sogenannte «Harzhorn», ein steiler Abhang zwischen Hildesheim und Göttingen, wird rasch zu einem grossflächigen Grabungsgebiet erklärt, das Suchtrupps mit Metallsonden durchforsten.

Die Prospektion erweist sich als überaus ergiebig: 2700 vergleichsweise gut erhaltene und meist nur wenige Zentimeter unter der Oberfläche des Waldbodens aufgespürte Fundstücke werden geborgen. Eine markante Auswahl ist derzeit in Braunschweig in einer reichhaltig instrumentierten Landesausstellung zu besichtigen. Überwiegend römischer, zu weniger als zwei Prozent germanischer Herkunft, umfassen sie neben Rüstungsfragmenten und Wagenteilen zahlreiche Münzen sowie Relikte einer Feldschmiede. Vor allem fand man Tausende von Schuhnägeln sowie Hunderte von eisernen Pfeilspitzen und Katapultbolzen, die dem Einsatz römischer Torsionsgeschütze entstammen.

 

Überfall von der Anhöhe

An dieser Stelle tritt die Schlachtfeldarchäologie, eine jüngere Disziplin der Altertumswissenschaft, auf den Plan. Sie zielt auf die Rekonstruktion nicht von Zuständen, sondern von Ereignissen. Am Harzhorn erscheint die Ausgangslage besonders günstig. Die Stück für Stück vermessenen Fundorte und vor allem die Bestimmung der Ausrichtung der Projektile erlauben eine recht genaue Rekonstruktion des Geschehens: paradoxerweise auf der ballistischen Basis der fehlgegangenen Schüsse. Im Falle des Harzhornereignisses muss es einen Überfall von der Anhöhe auf den langen römischen Heereszug in der Talsenke gegeben haben, ein mehrstündiges Defilégefecht mit zahlreichen Scharmützeln, das die Römer mit einem mächtigen Gegenangriff unter Zuhilfenahme von schwerer Artillerie erwiderten. Alle Seiten sollen erfolgreich gewesen sein, vermuten die Ausstellungsmacher in Braunschweig. Das römische Heer sei weitgehend unversehrt weitergezogen. Die Germanen hätten einige Beute gemacht. Und die heutige Archäologie ist um ein gutes Stück weitergekommen in der Revision der germanisch-römischen Geschichte.

Roms vergessener Feldzug: Die Schlacht am Harzhorn, Ausstellung im Braunschweigischen Landesmuseum bis 14. Januar; Katalog im Theiss-Verlag, 408 Seiten, Fr. 59.90.

Das gesamtdeutsche Tabu.

 aus welt.de, 2. 8. 2018

... Eine klare Mehrheit der Bürger ist einer Umfrage zufolge der Überzeugung, dass der Osten Deutschlands ein größeres Problem mit Rechtsradikalismus hat als der Westen. In einer Emnid-Erhebung für die „Bild am Sonntag“ äußerten 66 Prozent der Befragten diese Auffassung, nur 21 Prozent sahen dies anders. Selbst in Ostdeutschland teilten 57 Prozent diesen Standpunkt, 39 Prozent verneinten, dass das Problem im Osten größer ist als im Westen. ...

27 Prozent der Bürger finden es nach der Umfrage in Ordnung, wenn gegen Ausländer protestiert wird, 66 Prozent haben dafür kein Verständnis. ...

Da wird es morgen durch die Blätter wehen: "Ossi-Bashing bringt uns nicht weiter" und "In dieser angespannten Zeit muss man nicht noch einen weiteren Keil ins deutsche... in die deutsche Bevölkerung treiben", und mancher westlich zertifizierte Publizist wird aufzählen, wie viele Leistungen den Ostdeutschen seit der Wiedervereinigung abgefordert wurden und wie meisterlich sie das bewältigt hätten. Und außerdem gäb's die Rechten ja auch im Westen und hätte sie dort immer gegeben.

Letzteres ist wahr. Wahr ist aber auch, dass sie sich dort erst nach Hoyerswerder und Rostock-Lichtenhagen auf die Straße wagen. Noch heute sind sie im Westen eine punktuelle Erscheinung, im Osten sind sie eine regionale Größe. Ähnlich wie bei der Linken zehren im Westen die Rechten an ihrem Nährboden im Osten.

Da werden demnächst wieder eine Menge Erklärungen gefunden werden. Und wieder wird keiner auszusprechen wagen, was eine der Hauptbedingungen des rechten Aufstiegs dort war: Seit bald drei Jahrzehnten wird die deutsche Innenpolitik beherrscht von einem Tabu, das lautet: Das Ossi darf nicht gekränkt werden.  

Denn was immer das Ossi sonst auch noch sei, vor allen Dingen ist es eins: verletzlich. Und da seit der Wiederverei- nigung Bundestagswahlen im Osten gewonnen oder verloren werden, hat kein Politiker und kein Journalist die Cou- rage, ihnen die Dinge zu sagen, die man ihnen hätte sagen sollen, als vielleicht die Ohren noch offen waren. Aber damals war's nicht die Angst vor den Rechten, die 'den Eliten' in der Hose saß, sondern die vor der PDS...

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Die erste Generation, die die DDR erlebt hat, waren die Überlebenden des Krieges, die sich im antifaschistischen Bollwerk unter sowjetischer Besatzung über ihre Vergangenheit keine Fragen zu stellen brauchten. Im Westen woll- ten sie es genausowenig, aber es blieb ihnen schließlich nicht erspart. Die tiefste Spaltung Deutschlands brachte nicht die Mauer, sondern das Jahr 1968, das im Osten ausfiel.

In der Gesellschaft der DDR sind zwei Generationen großgeworden. Unrechtsstaat, Nischengesellschaft oder kommode Diktatur - auf jeden Fall war es eine Welt, die Eigenwillen und Wagemut erstickte, wo immer sich ein Fünkchen regte, von der Krippe bis... Wer nie was selber entscheiden kann, der wird sich für nichts verantwortlich fühlen, und was für viele Einzelne in der ersten Generation noch ein beschämendes Gefühl der Ohnmacht gewe- sen sein muss, war für die große Masse schließlich selbstverständlichste Condition humaine, und wer es partout nicht ertragen konnte, suchte irgendeinen Weg nach Westen.

Wer nichts selber machen darf, der erwartet entschädigungsweise alles von dem, der es ihm vewehrt. Das Normal- verhältnis des DDR-Bürgers zu seinem Staat war das Ressentiment. 'Alles willst du regeln? Na, dann mach mal!' Und weil natürlich nichts klappte, hieß es allerorten: Anmahnen, einfordern, Versagen anprangern! Freilich nur daheim in der Datschen-Nische, draußen hielt man die Zunge im Zaum.
 
Öffentliche Duckmäuserei bei privater Ansprüchlichkeit waren die Bewusstseinsverfasssung des entwickelten sozia- lisitschen Menschen, und nichts ist geschehen, um daran etwas zu ändern. Die Leipziger Montagsdemonstranten haben sich was getraut, das wird keiner leugnen, und vielleicht waren sie nicht weniger von ihrer Courage überrascht, als der Rest der Welt. Doch danach ist von unten nicht mehr viel gekommen. Die DDR ist buchstäblich zusammengebro- chen, eine Volksrevolution war das nicht.

Und so musste sich keiner, der's nicht von sich aus wollte, groß ändern. Um das Ausmisten des eigenen Saustalls haben sie sich schlau gedrückt, indem sie sich flugs der Bundesrepublik anschlossen, die war jetzt für alles verant- wortlich, und das Ressentiment sprach prompt von Siegerjustiz, und wer "gegauckt" wurde, fühlte sich auf einmal gedemütigt, wie er es in der DDR nie tat. Die Entstasifizierung war  ihnen von andern angetan worden, und das war auch schon zuviel. "Ich habe mir nichts vorzuwerfen." Habe nur Befehle ausgeführt sagte man früher. Und weiter hieß die Einstellung zum Gemeinwesen anmahnen, einfordern, Versagen anprangern. Mit dem Unterschied, dass sie es jetzt öffentlich dürfen. 

Die Kontinuität besteht im Ressentiment. Der Unterschied ist, dass es sich damals um die stalinistische Konserve des preußischen Obrigkeitsstaat handelte und heute um einen repräsentativen liberalen Rechstsstaat. Dass sie in ihrer großen Masse diesen Unterschied nie begriffen haben, müssen sie sich selber vorwerfen; und müsste ihnen, weil es schlimme Folgen hat, nun endlich in aller Öffentlichkeit vorgeworfen werden.

Ihr mögt lamentieren, wie ihr wollt - wenn ihr euch das nicht traut, habt ihr euch "Pro Chemnitz" redlich verdient.



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Das Ressentiment und seine Profiteure.

aus FAZ.NET, 21.09.2019

Woher die schlechte Laune? 

Ein Kommentar von Frank Pergande, Berlin 

Steht es dreißig Jahre nach dem Ende der DDR wirklich so schlimm mit der deutschen Einheit und dem Osten? Nein. Die krasse Fehleinschätzung hat auch etwas mit denen zu tun, die heute die politische Meinung im Osten mitprägen.

Was Politiker und Wissenschaftler derzeit über den Osten mitzuteilen haben, klingt nicht gut. Kritisiert wird, dass ostdeutsche Biographien nicht genügend anerkannt würden, Löhne und Renten zu schlecht ausfielen, Altersarmut drohe. Es ist die Rede von Übernahme durch den Westen, Demütigung, gesellschaftlichen Frakturen, neue Spaltungslinien, Verbitterung, Unmut, Fliehkräften. Man reibt sich die Augen. Schon der bloße Augenschein widerlegt solche Reden.

Die blühenden Landschaften sind da, im übertragenen wie im Wortsinne. Die Wirtschaft wächst genau wie Lebensqualität und Einkommen. Die Renten im Osten sind höher als die im Westen. Altersarmut ist eher ein West-Problem, auch wenn immer wieder das Gegenteil behauptet wird. Die Infrastruktur im Osten ist oft besser als im Westen. Der Osten ist lebendig, liebens- und lebenswert. Nicht überall, klar. Es gibt, wie heute gern gesagt wird, „abgehängte Regionen“. Aber das gilt genauso für den Westen – und ist politisch längst als großes Thema erkannt.

• Das gesamtdeutsche Tabu.

Woher also kommt die krasse Fehleinschätzung, im Osten sei alles düster, perspektivlos und womöglich auch noch politisch braun oder wenigstens blau? Und schuld sei der Westen? Eine Antwort findet sich, wenn man auf jene schaut, die heute die politische Meinung im Osten mitprägen. Etwa Manuela Schwesig, die Ministerprä- sidentin von Mecklenburg-Vorpommern. Oder Martin Dulig, der Wirtschaftsminister in Sachsen. Aber auch Christian Hirte, der Ost-Beauftragte der Bundesregierung.

Oder der Soziologe Stefan Mau und der Historiker Ilko-Sascha Kowalczuk, die beide soeben bemerkenswerte Studien über den Osten vorgelegt haben. Sie alle sind so jung, dass sie die DDR nur noch als Kinder oder junge Erwachsene erlebt haben. Sie haben deshalb wenig Erfahrungen mit dem, was die DDR wirklich war. Dafür umso mehr mit dem schwierigen Übergang in den neunziger Jahren, mit Lebensumbrüchen, Massenarbeitslo- sigkeit und Treuhand. Ihnen fehlt die sinnliche Erfahrung, dass all das weniger das Ergebnis einer kalten westlichen Übernahme war, sondern vielmehr der DDR geschuldet ist, einem Gesellschaftssystem, das über Jahrzehnte hinweg stillstand und mit dem Mauerfall von jetzt auf gleich seine Bewohner unvorbereitet in die westliche Globalisierung entließ.

Man höre nur einmal Schwesig, Dulig oder Hirte zu, wenn sie von der DDR sprechen. Es klingt wie angelesen oder von anderen erzählt. Aber wenn sie von der Zeit nach der Wiedervereinigung reden, schwingt Persönliches mit, im Positiven wie im Negativen. Das ist kein Vorwurf, sondern der normale Lauf der Zeit. Auch die Studien von Mau und Kowalczuk sind unbedingt empfehlenswert. Aber etwas mehr Stolz darauf, dass das DDR-Erbe immer mehr verschwindet, wäre schon angemessen. Und vielleicht auch der Hinweis, dass nichts einfach so aus dem Westen kommt wie früher die Pakete. Dort, wo die Leute ihre Geschicke selbst in die Hand genommen haben, wächst etwas; wer nur wartet, wird immer enttäuscht. Der Ost-Beauftragte Hirte zieht am Ende doch den richtigen Schluss. Er sagt mit Blick auf die ostdeutsche Entwicklung, mehr gute Laune und Zuversicht würden dem Osten schon guttun. Recht hat er.

Nota. -  Das Ressentiment ist real, das gibt es wirklich. Aber es wäre längst am Schwinden, wenn nicht die, die es zu bekämpfen berufen sind, ihren Vorteil darin fänden, es anzufachen und auszuschlachten; die einen der Auf- lagen wegen, die andern wegen der nächsten Wahl. Und Frank Pergande hat Recht: Da sind nicht nur jene zwei Parteien, von denen die eine der andern gerade den Rang abläuft, sondern auch die andern, die verschämt mit- schleichen in Angst, ihre verbliebenen Wähler nicht auch noch zu verlieren.

"Die Lebensleistungen anerkennen": Was ist geleistet worden? Ein Staat, eine Gesellschaft, die immer nur wei- ter verrotteten und ihnen am Ende überm Kopf... nein, nicht zusammengebrochen, sondern schlicht und einfach verflogen ist. Worauf sie stolz sein könnten - nein, natürlich nicht alle gleichermaßen -, ist, dass trotz allem "das DDR-Erbe immer mehr verschwindet"; auch damit hat Pergande Recht.

Wenn ich Ihnen einen Politiker oder Publizisten nennen sollte, der dazu  beigetragen hätte - dann fällt mir keiner ein. Gauck ist ja Pfarrer und keins von beiden.

JE

Kubas halbherzige Wirtschaftsreformen.

aus NZZ, 1. 2. 2014

Kubas halbherzige Wirtschaftsreformen
Die kosmetischen Liberalisierungsschritte im Mikrobereich können die Zuckerinsel nicht aus der wirtschaftlichen Misere führen 

von Richard Bauer, Havanna

Nach drei Jahren Reformpolitik steht die Wirtschaft Kubas nicht besser da. Die Euphorie über eine «Marktwirtschaft von unten», gekoppelt an ein sozialistisches Gesellschaftsmodell, ist verflogen. Was nottut, sind produktive Auslandsinvestitionen.

Liebhaber von Industriearchäologie kommen in Kuba auf ihre Rechnung. Rostende Eisenbahnen und Traktoren, von subtropischer Vegetation überwucherte Fabrikhallen und Werkgelände - der Entdeckerfreude sind keine Grenzen gesetzt. Im «Valle de los Ingenios», dem Tal der Zuckermühlen, erinnern romantische Ruinen an die Zeit der spanischen Kolonialherren, als kubanischer Zucker dank Sklavenarbeit die Welt eroberte. Klobig und beschämend, dafür umso zahlreicher sind dagegen die über das ganze Land verstreuten Relikte aus der Zeit nach der Revolution von 1959. In unterschiedlichen Stadien des Zerfalls zeugen sie vom katastrophalen Scheitern der von der Sowjetunion inspirierten Industrialisierungspolitik.

Sozialistischer Friedhof

Ausserhalb der Hafenstadt Cienfuegos thront die imposante Bauruine des Atomreaktors von Yuraguá. Er wurde trotz unermüdlicher Fürsprache von Fidel Castro Díaz-Balart, dem ältesten Sohn des Revolutionsführers, der in der Sowjetunion Nuklearphysik studiert hatte und die kubanische Atombehörde leitete, nie fertig gebaut. Tschernobyl und der Zusammenbruch des Ostblocks verhinderten es. Vor einem Jahrzehnt ordnete die Regierung die Schliessung von knapp der Hälfte der 150 Zuckermühlen des Landes an. Die Zuckerproduktion ging von einem Rekordhoch von 8 Mio. t auf etwas mehr als 1 Mio. t jährlich zurück. Die Verarbeitung von Zuckerrohr zu Biotreibstoff ist auf persönliches Betreiben Fidel Castros ein nationales Tabu. Von den 2000 Betrieben, die allein die DDR im Zuge der sozialistischen Bruderhilfe aufbauen half, dürften noch gerade ein paar Dutzend funktionieren, darunter Druckereien, Brauereien und ein überdimensioniertes Zementwerk, das bis heute nie auf vollen Touren lief.

Auf den meisten Industrieruinen, die der Realsozialismus hinterlassen hat, wird nie wieder neues Leben blühen. Was an Produktionsmitteln unmittelbar nach dem Wegbrechen des sozialistischen Blocks noch zu retten gewesen wäre, ist nach zwei Jahrzehnten «Kriegswirtschaft», fehlenden Ersatzteilen, systematischem Diebstahl und Schlendrian endgültig zugrunde gegangen oder technologisch überholt. Spurlos verpufft sind Milliarden Rubel an ideologisch gesteuerter Entwicklungshilfe, angetrieben von der vermeintlichen «Zärtlichkeit der Völker».

Reformen auf Sparflamme

Während die Mehrzahl der lateinamerikanischen Volkswirtschaften im letzten Jahrzehnt kräftig gewachsen sind, tritt Kuba an Ort (vgl. Grafik). Nach einem unter den Erwartungen liegenden Wachstum von 2,7% im letzten Jahr prognostiziert die Regierung für 2014 ein noch schlechteres Resultat von 2,2%. Dabei werden es im April bereits drei Jahre sein, seitdem die Kommunistische Partei Kubas nach langem Zögern und landesweiten Befragungen ein umfassendes Reformpaket verabschiedete. Mit dem Rückbau der Staatswirtschaft hapert es, und das Bekenntnis zur freien Marktwirtschaft ist voller Wenn und Aber. Von den 313 angekündigten Massnahmen für die Wirtschafts- und Sozialpolitik sind erst ein Bruchteil umgesetzt worden. Diese betreffen in erster Linie «weiche» Bereiche zur Beruhigung der Bevölkerung, lassen aber das Hauptproblem, die Steigerung der Produktion auf breiter Basis, ausser acht.

Wohl können Kubaner nach 50 Jahren Entbehrungen Autos und Häuser kaufen, ins Ausland reisen oder Hotels betreten, die früher den Ausländern vorbehalten waren. Auch dürfen sie Ackerland pachten, einen Genossenschaftsbetrieb eröffnen oder als eigenständiger Unternehmer ein Restaurant, eine Pension, ein Taxi oder einen Schönheitssalon betreiben. Doch die Idee eines hybriden Systems mit einer an der kurzen Leine gehaltenen «Marktwirtschaft von unten» bei gleichzeitiger Beibehaltung der «Planwirtschaft von oben» stösst rascher an ihre Grenzen, als deren Schöpfer es wohl erwartet haben. Grösster Stolperstein ist der politische Entscheid, niemals auf die Errungenschaften des Sozialismus in Form grosszügiger Subventionen für die allgemeine Wohlfahrt zu verzichten.

Seit dem Zusammenbruch der Sowjetunion sei es dem kubanischen Sozialismus nicht gelungen, genügend Sparaufkommen und Investitionen für einen nachhaltigen Weg zu Wohlstand zu generieren, stellt Richard E. Feinberg von der University of California fest. Echte Neuinvestitionen gab es nur in ganz wenigen, von der Regierung als prioritär bezeichneten Sektoren. Dazu gehören die Energieversorgung, die Gewinnung von Nickel, die Biotechnologie sowie der Tourismus. Die meisten verarbeiteten Industriegüter müssen importiert werden. Ausser Rum und Bier kauft kein Kubaner freiwillig Produkte, die von der heimischen Industrie herstellt werden, zu sehr zweifelt er an Qualität und Design. Trotz Reformen ist die Situation der Landwirtschaft katastrophal. Wohl gibt es mehr Gemüse und Früchte dank freien Bauernmärkten, doch das Gros der Nahrungsmittel muss eingeführt werden.

Kredite und Investitionen

Nach dem Untergang der Sowjetunion haben Akademiker der University of Miami im Rahmen des Cuba Transition Project den gewaltigen Finanzbedarf errechnet, der für den Wiederaufbau von Wirtschaft und Infrastruktur nach einem Regimewechsel in Kuba nötig wäre. Als Lösung schwebte den Experten ein massgeschneiderter Marshall-Plan mit internationaler Finanzierung vor. Heute sind es kubanische Ökonomen und aufgeklärte, häufig an ausländischen Managementschulen ausgebildete Offiziere der Streitkräfte, welche die Regierung unter Raúl Castro drängen, die Schleusen für Auslandinvestitionen endlich zu öffnen.

Dieser Tage wird der weitgehend von Brasilien finanzierte Tiefwasserhafen von Mariel eingeweiht. Daran angrenzend soll die erste Sonderzone für die Ansiedlung ausländischer Unternehmen entstehen. Für März ist ein neues Gesetz angesagt, das Klarheit für ausländische Investoren schafft. Unter den gegenwärtig gültigen Bestimmungen wurde mehr als ein Unternehmer von der Regierung bedrängt und verliess das Land oder geriet in die Fänge der Justiz. 2000 zählte man 400 kubanisch-ausländische Joint Ventures. Heute sind es noch knapp die Hälfte.

Der Wachstumsschub - trotz Weiterbestehen des amerikanischen Handelsembargos - kommt so lange nicht, als es um die Kreditwürdigkeit des Landes schlecht bestellt ist. Niemand traut den Kubanern über den Weg, seit sie sich 1986 gegenüber internationalen Schuldnern für zahlungsunfähig erklärten, den Schuldendienst einstellten und später sogar Guthaben von ausländischen Firmen bei kubanischen Banken einfroren. Dafür bezahlt das Land einen hohen Preis. Kurzfristige Darlehen werden laut Kennern mit bis zu 22% Jahreszins honoriert. Nahrungsmittelimporte aus den USA müssen bar und zum Voraus bezahlt werden. Langfristig verschulden kann sich Kuba lediglich bei befreundeten Staaten, allen voran Venezuela, Brasilien und China.

Reduktion der Auslandsschuld

Auch die fehlenden Währungsreserven Kubas - sie standen Ende 2011 bei erschreckend tiefen 6% des Bruttoinlandprodukts (BIP) - müssen künftigen Investoren zu denken geben. Im Vergleich mit rund 30 Transitionsländern schnitt nur gerade Tadschikistan schlechter ab. Im Durchschnitt halten diese Länder 20% des BIP als Reserve in ihren Zentralbanken. Zur Verbesserung der Kreditwürdigkeit arbeitet die Regierung von Raúl Castro still, aber zielgerichtet auf eine Reduktion der Auslandsschuld hin. Man schätzt, dass diese in den letzten 18 Monaten von 43 Mrd. $ auf 25 Mrd. $ gesunken ist, was noch 36% des BIP ausmacht.

Dies ist in erster Linie Moskau zu verdanken. Von 32 Mrd. $ Schulden aus der Zeit der alten Sowjetunion bleiben nach einem grosszügigen, weitgehend symbolischen Abschreiber noch 3,2 Mrd. $ übrig. Russland rechnet mit neuen Chancen für seine Exportwirtschaft und einem generellen Sympathiebonus, nachdem es den im Kalten Krieg willkommenen Alliierten später hat fallen lassen und damit den lebenslangen Zorn Fidel Castros auf sich gezogen hat.

Erstes Ergebnis sind Garantieversprechen für einen Leasing-Vertrag über 550 Mio. $ zur langfristigen Flottenerneuerung der staatlichen kubanischen Fluggesellschaft Cubana. Miteinander ins Reine kamen kürzlich auch Kuba und Mexiko. Der Schuldenerlass betraf Kredite aus den neunziger Jahren des letzten Jahrhunderts. 70% von 478 Mio. $ wurden erlassen. Damit werden die Beziehungen zwischen den beiden Nachbarn in der Karibik nach 12 Jahren Herrschaft konservativer Präsidenten in Mexiko aufgetaut und die Türen für mexikanische Investitionen geöffnet.

Venezuela als Strohhalm

Seit einem Jahrzehnt liefert Venezuela täglich mindestens 98 000 Fass Erdöl zu Vorzugskonditionen an Kuba, was etwa der Hälfte des nationalen Konsums entspricht. Im Gegenzug stehen 45 000 Kubaner in Venezuela im Einsatz, in der Mehrzahl als Ärzte, Lehrer und Militärpersonal. Wie die Leistungen Kubas und Venezuelas gegeneinander aufgerechnet werden, ist auf beiden Seiten Staatsgeheimnis. Experten haben errechnet, dass die langfristigen Schulden Kubas gegenüber Venezuela aus dem subventionierten Erdölgeschäft inzwischen 25 Mrd. $ betragen.

Raúl Castro und seine engsten Berater sind sich der Gefahr bewusst, die eine zu grosse Abhängigkeit von Venezuela bedeutet. Sie setzen auf Diversifizierung des Aussenhandels und - dank einer unaufgeregten konservativen Aussenpolitik - auf eine Normalisierung der politischen Beziehungen mit potenziellen Investoren, darunter auch mit der EU. Der Tod des venezolanischen Präsidenten Chávez und die Ungewissheit vor der Wahl seines Nachfolgers Maduro versetzte letztes Jahr viele Kubaner vorübergehend in Panik. Was wird aus Kubas Wirtschaft, sollte die auf ideologischer Affinität begründete Allianz zwischen den beiden Ländern zerbrechen oder aufgrund wirtschaftlicher Schwierigkeiten die Bruderhilfe aus Caracas ausbleiben? Immerhin ist Venezuela mit Abstand der bedeutendste Handelspartner und ein wichtiger Investor für Grossprojekte. Ein schlechtes Omen ist die wirtschaftliche Schieflage Venezuelas. Sie hat die Kubaner gezwungen, bereits abgesprochene Grossinvestitionen zur Entwicklung des eigenen Erdölsektors und zur Verarbeitung von Nickel auf Eis zu legen.

ebd.

DIE SÜSSEN FRÜCHTE DES FREIEN MARKTES

bau. · «Himmlisch» sei das Leben in La Cuevita, jubelt der charmante junge Parfümerieverkäufer auf dem grössten Graumarkt von Havanna. Die Mütze der nordamerikanischen Hip-Hopper schräg auf dem Kopf, preist er seine Ware an. In kleinen Fläschchen verkauft er Düfte, die Kubas Frauen und Männer begehren. Sein Angebot ist in druckreifen Lettern auf einem Pappkarton zu lesen: Givenchy, Antonio Bandera, Lacoste. Besonders gut läuft «Xexo en la playa» (Sex am Strand). 

Alles ist für weniger als einen Dollar zu haben, und alle Produkte sind Imitate. Doch wen kümmert's, die Kunden wissen es, und der findige Duftmischer macht keinen Hehl daraus.

Seit Wirtschaften auf eigene Rechnung in Kuba wieder zugelassen ist, haben Hunderte Händler das ärmliche Viertel am Stadtrand von Havanna im Sturm erobert. Wer an der improvisierten Einkaufsmeile ein Häuschen besitzt, hat das grosse Los gezogen. Er vermietet den Vorgarten, den Hauseingang und die gute Stube an andere Händler. Die meisten können eine staatliche Lizenz als «cuentapropista», als Kleinunternehmer, vorweisen, führen eine rudimentäre Buchhaltung und bezahlen Steuern. Andere wiederum sind fliegende Händler. Sie verschluckt der Boden, sobald Inspektoren oder Polizisten auftauchen.

Der Erfolg ist überwältigend: Zehntausende Kauflustige besuchen jedes Wochenende das informelle Einkaufsparadies, wo vom Kochtopf bis zum Hochzeitskleid alles zu haben ist. Die Stimmung ist ausgelassen. Sogar Marktschreier - eine in Vergessenheit geratene kubanische Tradition - treten wieder auf den Plan. Doch das bunte Treiben, das Kuba seit dem Verbot des privaten Kleingewerbes im Gefolge der Revolution nicht mehr gesehen hat, ist den Behörden ein Dorn im Auge. Plötzlich ist den staatlichen Devisenläden unerwünschte Konkurrenz erwachsen, und es zirkulieren Waren aus Quellen, die der Kontrolle des Staates entglitten sind.

Die Herkunft der verkauften Waren ist nicht über alle Zweifel erhaben. Einiges ist gestohlen oder gelangte durch die Hintertüre der Staatsbetriebe in den freien Markt. Vieles haben unternehmerisch denkende Kubaner in Ballen und Koffern legal aus dem Ausland herbeigeschafft. Seit jedermann das Land frei verlassen darf, hat sich ein reger Einkaufstourismus vor allem für gebrauchte Kleider und Schuhe aus Panama, Ecuador und den USA entwickelt. Damit will die Regierung jetzt Schluss machen. Seit Jahresbeginn ist der Detailverkauf dieser Artikel verboten. Die Behörden schliessen damit ein Schlupfloch in der Gesetzgebung, das findige Kubaner bisher ausnützten. Man besorgte sich eine Lizenz als Schneiderin oder Couturier und widmete sich anschliessend dem Verkauf importierter Fertigwaren.

In La Cuevita ist man auf den Ernstfall vorbereitet. Sie werde ihren Verkaufsstand schliessen und wie früher die Waren wieder unter der Hand von Haus zu Haus verkaufen, sagt eine Geschäftsfrau mittleren Alters. Deren Nachbarin dagegen will ihre Kunden über die populäre Internetplattform «Revolico» erreichen. Dass sie damit Erfolg haben kann, ist anzunehmen. Pro Tag werden dort regelmässig über 3000 Angebote geschaltet und eifrig studiert.

 

Mikroaggressiv verletzlich.

aus NZZ am Sonntag, 13. 9. 2015

Bitte nicht schütteln
Statt sachlich zu diskutieren, werden in öffentlichen Debatten immer häufiger verletzte Gefühle geltend gemacht. Die Radikalsensiblen geben sich dabei progressiv. Doch tatsächlich sind sie eine Bedrohung für die freie Gesellschaft.

von Barbara Höfler

Roberto Blanco sang 1972 «Ein bisschen Spass muss sein». Unter Spass verstand der Schlagersänger, Franz Josef Strauss beim CSU-Parteitag zuzurufen: «Wir Schwarzen müssen zusammenhalten!» Jetzt hat der Spass ein Loch. Ein CSU-Politiker nannte Blanco in einer Talkshow einen «wunderbaren Neger». Neger. N-Gate. Rücktrittsrufe. Völlig überraschend geriet anderntags noch einer unter Nazi-Verdacht. Blanco selbst, der kommentierte: «Ich habe mit Neger kein Problem. Ich fühle mich weder beleidigt noch verletzt.» Bamm!

Die anderen sind in der Causa aber mittlerweile alle beleidigt und verletzt: Talkshow-Moderator, Zuschauer, Faschisten, Afrikanisten, Schwarze, Weisse und natürlich die äusserst reizbare Internet-Crowd. «Sprache ist eine Waffe», sagte Kurt Tucholsky. Mit dem N-Wort wird heute jeder zum Bombenleger. Zum Aggressor gegen die Menschlichkeit, die sich zunehmend als Überempfindlichkeit definiert, wie es scheint.

Die Allersensibelsten richten in sozialen Netzwerken ernsthaft darüber, ob Roberto Blanco das trojanische Pferd der Rassisten ist. Der Faschismusgehalt der Aussage des bayrischen Innenministers Joachim Herrmann wird dagegen vergleichsweise lax überprüft. In der Talkshow zitierte Herrmann das böse Wort eigentlich nur aus einer Umfrage-Zuspielung kurz vorher. Wer ihm Rassismus vorwerfen will, könnte sich auch mit der Ausländerpolitik beschäftigen. Aber das entspricht nicht dem Niveau zeitgenössisch geführter Diskussion.

Konflikte, so scheint es, werden heute immer weniger mit harten Argumenten ausgetragen. Sie geraten stattdessen zunehmend zu hysterischen Gesinnungsdebatten, deren Gegenstand nicht mehr die Sache ist, sondern die Gesinnung und wer wen damit wie stark in seinen Gefühlen verletzt. Gewonnen hat, wie im Sandkasten, wer als Erster schreit.

> Schon vor ein paar Jahren verwandelten sich bei der Frage, ob der «Negerkönig» zum Schutze zarter Kinderseelen aus Pippi Langstrumpf gelöscht werden muss, liberale Bücherleser in blutrünstige Hyänen. Jetzt erleben wir die Steigerungsform dieser Tendenz zur völligen Übertreibung: statt Wut nun Gekränktsein als Trumpf.

Opferemotion

Mit Sätzen wie «Ich bin enttäuscht von dir» oder «Es verletzt mich, dass du...» werden Opferemotionen artikuliert und wird der andere in die Täterrolle gezwungen. Raus geht’s nur noch per Entschuldigung, die wiederum ein Schuldeingeständnis ist. Schneller kann man eine Diskussion nicht gewinnen. Schneller verlieren auch nicht.

In den Sprachgemetzeln der Gegenwart geht es nicht mehr nur um einzelne Tabuwörter. Tabu sind heute ganze Themenkomplexe, da nur noch emotional, also gar nicht mehr diskutierbar: Homöopathie, sämtliche Gender-Fragen, Siedlungspolitik Israels, Asylpolitik der EU, Tierschutz, Klimawandel, Jeans aus Kambodscha. Je kleiner die Gruppe, die sich dabei angegriffen fühlt, umso berechtigter wirkt ihr Ruf nach Schutz durch die Gemeinschaft – sprich: nach Sanktion.

Die Supermarktkette Aldi nahm Anfang des Jahres eine «1001 Nacht»-Seife mit Moschee vorn drauf aus dem Sortiment, Lego einen Bausatz «Jabba’s Palace» aus der «Star Wars»-Kollektion, der der Hagia Sophia in Istanbul ähnelte. Verletzung der religiösen Gefühle der empörten muslimischen Minderheit. Der «Hart, aber fair»-Moderator Frank Plasberg wiederholte diese Woche eine Folge – als Neudreh. Beim ersten Versuch im März hatte er sich nach dem Geschmack von Frauenverbänden zu stark über die Gender-Forschung amüsiert.

Die Splittergruppe der Transsexuellen dagegen wartet derzeit noch auf Ausgleich für die Kränkung durch Feministinnen, die mit «Frau» immer nur Frauen meinen, die schwanger werden können. Es gehört dazu, dass die verletzte Partei ihrem Hass dann in möglichst beleidigender Weise freien Lauf lassen darf. So kreischt eine Trans-Bloggerin: «Wenn dein Feminismus zu engstirnig ist, um unsere Perspektive mitzudenken: Get your shit done!»

Noch mehr Sprachregelungen würden hier aber kaum zur Deeskalation beitragen. Sie übererfüllen ihren Zweck bereits: Statt für mehr Verhandlungssicherheit sorgen sie in ihrer schieren Masse oftmals eher für Verhandlungsunfähigkeit. Dazu warf sich gerade in einer Harakiri-Aktion «Die Zeit» mit dem Titel «Was man nicht mehr sagen darf» in die Schlacht. Tenor: Wo alle kommunikative Schonung fordern, werden Sprechverbote zu Denkverboten, das Sich-gekränkt-Geben zum politischen Mittel. «Die entscheidende Macht hat nicht, wer spricht, sondern wer andere vom Sprechen abhalten kann», so der Autor Jens Jessen. Oder mit anderen Worten: Meinungsfreiheit muss eine Demokratie aushalten können. Wenn nicht, hat sie ein Problem.

Das Problem tritt in den USA, wo alles bigger und meist auch etwas früher ist, bereits klarer zutage. Das Magazin «Atlantic» beobachtete unlängst eine Institutionalisierung des Gekränktseins als Machtinstrument. Ausgerechnet am Hort der konkurrierenden Meinungen und Theorien, an der Universität, fordern Studenten immer öfter, von unliebsamen Worten und Ideen bitte verschont zu werden. Harvard-Studenten baten ihre Jura-Professoren etwa, die Rechtslage in Vergewaltigungsfällen aus dem Curriculum zu streichen – und auch das Wort «to violate». Beides verletzt die Gefühle der angehenden Juristen zu stark. Vergewaltigungsopfer müssten in den USA demnach, so ist zu befürchten, künftig ohne Gerichte auskommen.

Ende August verweigerten die Studenten der Duke University North Carolina die Lektüre eines Comics der Cartoonistin Alison Bechdel («Fun Home»). Es kommen darin Nackte vor. Zu «pornografisch». Klassiker der Weltliteratur wie «The Great Gatsby» von Scott Fitzgerald können nicht mehr ohne Warnung vor «domestic violence» besprochen werden: Jemand könnte traumatisiert werden.

Wo der Opferdruck der Hypersensiblen die freie Lehre nicht beeinträchtigt, regelt er die freie Rede auf dem Campus. Microaggressions lautet das Stichwort. 1954 waren Alltagsrassismen gegen Schwarze damit gemeint. Heute listet ein Merkblatt aus dem Büro des Präsidenten der University of California etwa den Satz «I don’t believe in race» auf. Man leugne damit «Erfahrung und Geschichte der rassischen/ethnischen Identität». «America is the land of opportunity» darf man auch nicht sagen. Damit unterschlägt man die Rolle von Rasse und Geschlecht beim Erfolg. An einer Uni in Massachusetts wurde derweil die Aktion einer asiatischen Minderheit zum Thema microaggressions abgebrochen. Aussagen wie «Aren’t you supposed to be good at math?» waren, wenn auch nur als Übung gemeint, einzelnen Studenten zu mikroaggressiv.

Aus dem Ruder gelaufen

Eine ursprünglich gute Sache ist hier völlig aus dem Ruder gelaufen: die «political correctness» der achtziger Jahre. Ging es dabei früher um eine gerechtere Gesellschaft und die Emanzipation von Randgruppen, geht es den Radikalsensiblen heute nur noch um Macht und persönliches Wohl. Ein «rachsüchtiges Protektorat» habe sich ausgebildet, so der «Atlantic», das nicht nur ständig Rücksichtnahme für sich selbst fordere, sondern auch die Bestrafung aller Andersdenkenden. An der Uni Michigan wurde ein Student, der einen Witz über microaggressions machte, von einer Gruppe weiblicher Furien heimgesucht, die seine Haustür mit Eiern, Hotdogs und der Botschaft «Everyone hates you, you violent prick» versahen. An der HU Berlin versuchen Soziologiestudenten seit Monaten den Politologen Herfried Münkler loszuwerden, indem sie im «Münkler Watch» nach jeder Vorlesung dessen angeblich sexistische und rassistische Äusserungen bloggen.

Was hier vor sich geht, ist kaum anders als eine kollektive Verhaltensstörung zu beschreiben: zwanghaftes Schwarz-Weiss-Denken, Rückschluss von eigenen negativen Gefühlen auf die Realität, mentales Filtern, Katastrophieren und übertriebenes Verallgemeinern.

Liegt’s an der Überbehütung durch zunehmend sicherheitsneurotische Eltern? Sorgt Facebook für Verdummung, wo Parolen mehr Anerkennung bringen als Abwägen und differenzierte Meinung? Möglicherweise funktioniert der Rückzug auf spontane Emotionen auch als Mittel der Komplexitätsreduktion. Wie auch immer: Die Verhaltensstörung muss schleunigst therapiert werden. Denn es verdirbt dabei nicht nur der Charakter. Demokratie ist ebenfalls nur mit Kritikfähigkeit, Urteilskraft und dem Aushalten mehrerer Wahrheiten zu machen. Alles andere wäre microaggressive der ganzen Gesellschaft gegenüber.

Die legendären Seevölker sind - eine Legende.

Tübinger Forscher stellt Seevölker-These in Frage

Wissenschaftler des Sonderforschungsbereichs RessourcenKulturen für neue Erkenntnisse zur biblischen Archäologie ausgezeichnet

Jesse Millek, Doktorand des Sonderforschungsbereichs 1070 RessourcenKulturen an der Universität Tübingen, widerlegt in seiner Forschungsarbeit die bis heute in der biblischen Archäologie vieldiskutierte These, dass Seevölker aus dem nördlichen Mittelmeerraum für den Kollaps der Reiche in der Levante am Ende der Bronzezeit verantwortlich waren. Als Evidenz für diese Seevölker – Theorie gilt eine Inschrift aus dem Totentempel von Ramses dem III in Medinet Habu aus dem Jahr 1180 v.Chr., auf der die Invasion von Fremden, die über das Meer kamen, als Grund für den Niedergang ägyptischer Nachbarreiche genannt wird. Daraus leitete die bisherige archäologische Forschung ab, Seevölker aus dem Mittelmeerraum seien auch für den ökonomischen Kollaps in der Levante verantwortlich gewesen.

Nach neuesten Erkenntnissen spricht jedoch einiges dafür, dass die Ursachen für den starken Rückgang des Handels viel komplexer sind als bisher angenommen und eher auf einen internen, gesellschaftlichen Umwälzungsprozess und auf einen veränderten Umgang mit Ressourcen zurückzuführen sind. Die Dokumentationen archäologischer Grabungen an 16 Fundorten der Region werden in der Forschungsarbeit des SFB 1070 kritisch neu bewertet und ausdifferenziert. Ein Beispiel ist die Fundstätte Lachisch, 44 Kilometer südwestlich von Jerusalem, eine der größten und bedeutendsten Fundstätten der Levante.

In früheren Grabungen wurden in der spätbronzezeitlichen Zerstörungsschicht 7 die ausgebrannten Überreste eines Tempels und eines Gebäudes entdeckt. Diese Funde interpretierte man in Untersuchungen als Hinweise auf eine kriegerische Auseinandersetzung mit den Seevölkern. Die kritische Neubetrachtung der Grabungsdokumentation zeigt, dass bei der initialen Interpretation einige Faktoren übersehen wurden.

„Der bronzezeitliche Gebäudebrand in Lachisch begann nachweislich im Küchenbereich – auch in der Bronzezeit gab es ganz alltägliche Ursachen für Zerstörungen“, berichtet Jesse Millek. „Der Tempel weist keinerlei Vandalismus und keine Anzeichen von Schatzräuberei auf und wurde vor der Zerstörung vollständig geräumt. Alles deutet auf eine kultische Stilllegung der Stätte hin. Die heiligen Gegenstände wurden geordnet und systematisch entfernt. Der Standort des Tempels blieb dennoch als heilige Stätte tabu, auch in späterer Zeit.“ Die geordnete Stilllegung von Heiligtümern deutet auf einen veränderten Umgang mit spirituellen Ressourcen und eine kulturelle Neuordnung von Werten innerhalb der Gesellschaft hin. In der weiteren Forschungsarbeit soll nun geklärt werden, inwieweit der Rückgang des Handels mit diesem Wertewandel zusammen hängt.

Jesse Millek studierte zunächst Archäologie und Kunstgeschichte in New York und Leiden. Seit 2013 ist er Doktorand im SFB RessourcenKulturen an der Universität Tübingen und untersucht unter Leitung von Professor Jens Kamlah die Ressourcenkontrolle am Übergang von der Bronze- zur Eisenzeit im Ostmittelmeerraum. Vor allem der Niedergang des Handels in der Spätbronzezeit in Israel und den umliegenden Ländern steht dabei im Forschungsinteresse.

Professor Jens Kamlah, Leiter des Teilprojekts A06, hebt die Bedeutung der Widerlegung der Seevölkerthese hervor: „Ziel unserer Forschung ist es, dem alten, stark vereinfachenden Modell die Beweise zu entziehen. Hierzu leistet die Arbeit von Jesse Millek einen wichtigen Beitrag. Der Zeitraum, den wir untersuchen, ist ausschlaggebend für die Entstehung des alttestamentarischen Israels, wie wir es aus der Bibel kennen. Das Aufzeigen der verschiedenen Gründe und komplexen wirtschaftlichen Zusammenhänge für den Handelsrückgang kann neue Einblicke in diese wichtige Epoche leisten.“

Für seine Forschung wurde Jesse Millek mit dem Sean W. Dever Memorial Prize ausgezeichnet. Der Preis wird jährlich für bahnbrechende Veröffentlichungen im Bereich syro-palästinischer und biblischer Archäologie vergeben. Das William F. Albright Institute of Archaeological Research in Jerusalem honoriert damit einen innovativen Forschungsansatz.

http://www.aiar.org/announcing-winner-of-sean-w-dever-memorial-prize-2015/

Kontakt:
Alexandra Niskios, M.A.
Universität Tübingen
Pressestelle des Sonderforschungsbereichs 1070 Ressourcen Kulturen
Telefon +49 7071 29 73586
alexandra.niskios[at]uni-tuebingen.de
www.sfb1070.uni-tuebingen.de

Publikation:
Jesse Millek: “Sea Peoples, Philistines, and the Destruction of Cities: A Critical Examination of Destruction Layers ‘Caused’ by the ‘Sea Peoples’”—
presented on 4 November 2014 at the conference “The Sea Peoples Up-To-Date: New Research on the Migration of Peoples in the 12th Century BCE,” in Vienna.


Bild oben: nach der Siegesstele Ramses' III.

Keine Neger in Wien!

aus derStandard.at, 10. März 2014, 13:57                                                                               Michael Sowa, Wumbaba

IG Autoren kritisiert Hysterie um "Die Neger"
Petition forderte Absetzung von Jean Genets Werk vom Festwochen-Spielplan

Wien - Der im Internet initiierte Protest um die Inszenierung von Jean Genets "Die Neger" bei den heurigen Wiener Festwochen zeugt für die IG Autorinnen Autoren von einem neuen "Ungeist". "Wer nicht von vornherein klar und deutlich zu erkennen gibt, dass er auf der 'richtigen' Seite steht, wird automatisch verdächtigt, zu diskriminieren", so Geschäftsführer Gerhard Ruiss in einer Aussendung.
 
"Das blindwütige Hinschlagen auf Texte und Inhalte, die sich künstlerisch mit konfliktbeladenen Themen beschäftigen, im Namen einer zur Hysterie abgedrifteten 'political correctness', die wütet, ohne sich auf den Kontext einzulassen, macht das kulturelle Miteinander, die seriöse Auseinandersetzung mit Rassismus nicht einfacher, ganz im Gegenteil, sie wird verhindert", so Ruiss weiter. Die IG Autorinnen Autoren unterstütze deshalb die Absicht der Festwochen, "Die Neger" aufzuführen.
 
Via Facebook war eine Petition mit dem Titel "Schwarze Menschen in Europa gegen Aufführung des Theaterstücks 'Die N****' von Johan Simons" veröffentlicht worden. In der vom Wiener Verein Pamoja initiierten und von 19 europäischen Vereinigungen unterzeichneten Petition wird die Absetzung des Stücks vom Spielplan gefordert. (APA,)

Link
Facebook-Protest gegen die Aufführung von "Die Neger"

Nota.

In Österreich, wo der Beitrag der Landsleute zum Judenmord bis heute ein Tabu ist, können sie's sogar noch besser. Vor vierzehn Tagen gab es im selben Standard wie in allen andern Medien einen Skandal, weil eine Lehrerin in einer Übung für Legastheniker, wo es um das Umkehren von Wörtern ging, unter anderm das Wort Regen vorgegeben hatte...

Die arglose Frau wurde vor den Unterrichtsminister zitiert. Zwar verboten ist der N**** nicht, aber moralisch dringendst unerwünscht. Doch spotten wir nicht über die Österreicher. Wäre das eine Schule im Amtsbereich des Leitenden Oberstaatsanwalts Fröhlich in Hannover gewesen, hätte es vielleicht sogar eine Haussuchung mit Pressetermin gegeben.
JE

 

Die Freimaurer.

Unsere Vorfahren waren Kannibalen.

aus scinexx                       Frühmenschen der Art Homo antecessor waren Kannibalen, wie Funde in Spanien belegen. Aber warum?

Warum waren unsere Vorfahren Kannibalen?

Für Homo antecessor war das Verzehren von Artgenossen offenbar lohnender als die Jagd

Gruseliges Mahl: Vor knapp einer Million Jahren gehörte der Kannibalismus offenbar zum Alltag unserer Vorfahren, wie Knochenfunde in Spanien nahelegen. Demnach verzehrte der Homo antecessor dort mehrere seiner Mitmenschen. Den möglichen Beweggrund dafür haben nun Forscher ermittelt. Ihre Analysen belegen, dass nicht Nahrungsmangel die Ursache war, sondern Opportunismus: Die menschliche Speise war leichter zu bekommen als Jagdbeute.

Kannibalismus gilt heute als großes Tabu, dennoch gibt es den Verzehr von Artgenossen sowohl im Tierreich als auch unter Menschen. So belegen Knochenfunde, dass der Neandertaler nicht vor Kannibalismus zurückschreckte. In Notlagen haben jedoch auch moderne Menschen schon häufiger ihresgleichen vertilgt, beispielsweise bei der fatalen Franklin-Expedition des Jahres 1845.

Warum isst man Artgenossen?

„Kannibalismus ist eine alte und weit verbreitete menschliche Praxis“, konstatieren Jesus Rodriguez und sein Team von Nationalen Forschungszentrum für Menschheitsgeschichte im spanischen Burgos. Doch die möglichen Gründe und die Bedeutung des Verzehrs von Mitmenschen sind heiß umstritten. So sehen einige Forscher im Kannibalismus primär einen Weg zur Deckung des Kalorienbedarfs, andere halten dagegen kulturelle und soziale Gründe für wesentlicher.

Schädelfragmente des Homo antecessor aus der Gran Dolina-Fundstätte. 

„Warum Menschen sich gegenseitig aufessen, ist eine komplexe Frage“, so die Forscher. Um sie zu beantworten, haben sich Rodriguez und sein Team nun eine der ältesten und bekanntesten Fundstätten menschlichen Kannibalismus vorgenommen – die Gran Dolina-Höhle nördlich der Stadt Burgos. Sie enthält eine große Ansammlung von Fossilien, die dem vor rund 900.000 Jahren lebenden Homo antecessor zugeschrieben werden.

Bissspuren, Brüche und ausgelutschte Knochen

Das Gruselige daran: Die in der Fundstätte entdeckten Menschenknochen weisen klare Anzeichen für kannibalistische Praktiken auf: „Die menschlichen Körper wurden gehäutet, ausgeweidet und entbeint“, schildern Rodriguez und sein Team. „Die Langknochen wurden zerbrochen, um an das Knochenmark zu gelangen. Zudem sind auf mehreren menschlichen und tierischen Überresten Bissspuren dokumentiert.“

Das Muster der Schäden deutet nach Ansicht der Forscher daraufhin, dass hier Vertreter des Homo Antecessors den gesamten Körper toter Mitmenschen verzehrt haben – mitsamt Gehirn, Organen und Knochenmark. Sogar die Rippenknochen wurden angekaut und ausgelutscht, wie entsprechende Bissspuren verraten.

An einer Hungersnot lag es nicht

Das Merkwürdige an diesen Zeugnissen für frühmenschlichen Kannibalismus: Die reichlich vorhandenen Tierknochen in der gleichen Fundschicht belegen, dass diese Frühmenschen keinen Hunger litten. Es war daher wahrscheinlich nicht die Not, die sie zu Menschenfressern machte. Wie Rodriguez und sein Team ausrechneten, hätte allein die durch die Tiere abgedeckte Essensmenge ausgereicht, um 20 Gruppenangehörige drei Monate lang mit Nahrung zu versorgen.

Ungewöhnlich auch: Im Vergleich zu den Tierknochen sind Menschenknochen mit Bearbeitungsspuren in der Fundschicht deutlich überrepräsentiert. „Während die Tiere proportional zu ihrer Häufigkeit in der Umwelt konsumiert wurden, wurden die Menschen in einem höheren Anteil verzehrt als es ihrer Dichte in dieser Umwelt entsprach“, sagen die Forscher. Mit anderen Worten: Sie wurden absichtlich ausgewählt.

Mensch als lohnendste Beute

Aber warum? Um das herauszufinden, wendeten die Wissenschaftler ein klassisches Beutewahl-Modell an. Dieses geht davon aus, dass ein Tier – oder Mensch – die Beute wählen wird, die ihm die meiste Energie unter geringstem Aufwand liefert. Eine Beute, die kalorienreich, aber schwer zu erlegen ist, kann demnach ähnlich lohnend sein wie ein kalorienärmeres, aber leicht zu fangendes Beutetier.

Als die Forscher dieses Modell auf die Knochenfunde von Gran Dolina anwendeten, zeigte sich: Die menschlichen Überreste machen zwar nur rund 13 Prozent des Kalorienumfangs aller dort verzehrten Organismen aus, aber berücksichtigt man den Aufwand, liegen die Frühmenschen an erster Stelle. Denn im Gegensatz zu schnellen oder wehrhaften Beutetieren wie Hirschen oder Nashörnern waren die meist jugendlichen oder zumindest noch jungen menschlichen Opfer eher leichte Beute, sagen Rodriguez und sein Team.

Ähnlich wie Schimpansen bei Konflikten zwischen Gruppen vorwiegend Jungtiere töten und fressen, könnten auch diese Frühmenschen bei einem Konflikt getötet und dann als Nahrung konsumiert worden sein.

Durch frühen Tod zur Mahlzeit geworden?

Demnach ist es kein Zufall, dass der Homo antecessor hier zum Kannibalen wurde – es lohnte sich für ihn offenbar mehr als die Jagd auf Tiere. Doch das muss nicht heißen, dass diese Frühmenschen ihre Opfer auch absichtlich umbrachten, wie die Forscher betonen: „Die einfachste Erklärung aber könnte sein, dass diese Opfer zur gleichen Gruppe wie die Kannibalen gehörten und eines natürlichen Todes starben“, so Rodriguez und sein Team.

Wie sie erklären, belegen ethnografische Daten, dass bei Jägern und Sammlern die Sterblichkeit bei Jugendlichen und jungen Erwachsenen sehr hoch ist. „So sterben beispielsweise bei den !Kung, Hadza und Ache zwischen 40 und 65 Prozent der Stammesangehörigen vor dem Erreichen des Erwachsenenalters““, berichten die Forscher. Der Homo antecessor könnte daher den frühen Tod seiner Gruppenangehörigen einfach ganz praktisch und tabufrei als willkommene zusätzliche Nahrung betrachtet haben. (Journal of Human Evolution, 2019; doi: 10.1016/j.jhevol.2019.03.010)

Quelle: Centro Nacional de Investigaci on sobre la Evoluci on Humana (CENIEH)

8. Mai 2019

- Nadja Podbregar